茶道之修“心”

点击103 作者:茶友记 评论:0 来源: 网络 2019-05-09 20:09:52
导读:"茶道"源于中国古代,也有"茶之为艺"的说法,但是当时没有直接提出"茶艺"的概念,直到20世纪70年代后期才正式有"茶艺"一词,当时是由中国台湾茶人提出并且将"茶艺"...

茶道之修“心”

“茶道”源于中国古代,也有“茶之为艺”的说法,但是当时没有直接提出“茶艺”的概念,直到20世纪70年代后期才正式有“茶艺”一词,当时是由中国台湾茶人提出并且将“茶艺”作为“茶道”的同义词,因此“茶艺”和“茶道”在我国有着许多共通的含义,是一门综合了多门学科的理论精华,以茶事实践为主要途径,以提升个人的综合素质和精神境界、改善生活质量为目的边缘学科。

随着茶文化的不断深人和发展,“茶道”和“茶艺”在各自的基础上延伸出了新的含义。茶艺的重点在“艺”,习茶艺术,主要给人以审美享受;茶道的重点在“道”,是以修养身心为宗旨,参悟大道的饮茶艺术。茶艺可以独立于茶道存在,但是茶道以茶艺为载体,依存于茶艺。

习茶,习得茶艺的流程动作和礼仪是一方面,另一方面则是习得内心的平和宁静,而习得内心的平和宁静,俗称修“心”。唐代刘贞亮在《茶十德》中将饮茶的功德归纳为十项,分别是:“以茶散闷气,以茶区腥气,以茶养生气,以茶除疠气,以茶利礼仁,以茶表敬意,以茶尝滋味,以茶养身体,以茶可雅致,以茶可行道。”而其中的“利礼仁”“表敬意”“可雅致”“可行道”等正是说的茶道修“心”,是一种精神上的享受。

另外,庄晚芳先生认为:茶道是通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式,茶道是中国茶文化的哲理表达。他提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬”,并加以解释:廉俭有德,美真康乐,和诚处世,敬爱为人。

廉:推行清廉、勤俭有德。以茶敬客、以茶代酒、减少“洋饮”,节约外汇。

美:器净水甘,茶真形美。清茶一杯,共品美味,共尝清香,美化生活,康乐长寿。

和:德重茶礼,和诚相处,搞好人际关系。

敬:敬人爱民,助人为乐,器净水甘。

茶,欲得其真味,则须静品。一杯清茶,一次静品,无过多的修饰,这就是“廉”。

习茶饮茶真正的内涵在于习茶品饮间的气定神闲、真心以待、平和从容、求精进之心等。用专注心泡茶,以平常心品茶,再平凡也是不凡,任茶叶沉浮于杯间,唯心没有一点涟漪,这便是茶带来的意境——心灵的超然宁静、神意渐生。(来源:《茶与养生》,图来源:南茗佳人)

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